维中华民国二十有八年，倭妖扰华，于今九载。中国国民党日诏国人，示以义方。民众茹荼如饴^[1],将士不懈益励，誓必戬灭寇虏，还我河山。谨于民族上冢之日，遣委员张继以香花清酒^[2]，敬祭于轩辕黄帝之灵曰：

帝德荡荡，民无能名；茫茫神州，实始经营。奋其神武，万国咸宁；肇开文治，亿载作程。后圣缵绪^[3],未备厥全；文有光大，武每逊焉。蛮夷猾夏，有虞已然；祸至季世，弥酷于前。东胡僭据⁽⁴⁾，几三百年；吾党崛起，一扫腥膻^[5]；如拨云雾，重睹青天。于昭在上，俊俊颔焉^[6]。未逾二纪，岛夷逞凶；狭输犷犷^〔7〕，来自海东。巨灵障日，精光岂蒙[^8]？巴蛇吞象^〔9〕,骨梗咽中。少康复夏，一旅树功^〔10〕；四百兆众，岂不足雄?越栖会稽，吴终获凶^[11]；敢忘申儆^〔12〕,不厉兵戎,收功西北，历有明征^〔13〕；亿万一心，勃尔其兴。峨峨子午^〔14〕，寝庙斯凭；祥云时出，郁此山陵。云门遗意^〔15〕,拳拳服膺；涿鹿之绩，倘许绍承！尚飨！

(《黄帝祭文集》,西北大学出版社2014年版)

注释
〔1〕茹荼如饴：吃苦菜如同吃糖一样，言生活艰难困苦。荼，苦菜。饴，麦芽糖。《诗·大雅·绵》:“董荼如饴。”
〔2〕张继(1882-1947):字溥泉，河北沧县人，中国国民党元老。详见《中华民国二十四年(1935)中国国民党中央执监委员会祭文》注释〔1〕。
〔3〕缵绪：继承世业。唐苏颈《开元神武皇帝册文》:“文王昭事，武王缵绪。”

〔4〕东胡：上古时期游牧于东北地区的一个民族部落，此指满洲。
〔5〕腥膻：喻指满洲。膻，羊肉的膻味。〔6〕俊(ài)俊：仿佛，隐约。
〔7〕猴输(yàyǔ):又称寞窥，传说中吃人的猛兽。《山海经·海内北经》:“贰负之臣曰危，危与贰负杀窦窟。"
〔8〕巨灵：传说中的神灵。干宝《搜神记》:“二华之山，本一山也，当河，河水过之而曲行。河神巨灵，以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两，以利河流。”精光：日光。
〔9〕巴蛇吞象：《山海经 · 海内南经》:“巴蛇食象，三岁而出其骨。”喻指贪得无厌。
〔10〕“少康”二句：言少康以少胜多，以弱胜强，恢复了夏国。少康：夏朝的有为君王。传说 少康为夏王相之遗腹子，相被杀，夏国灭，少康长大后，励精图治，恢复了夏王朝，开创 了夏朝的兴盛局面，史称少康中兴。旅：军事单位，古时五百人为一旅。《史记 · 吴太伯世家》:“少康奔有虞，有虞思夏德，于是妻之以二女，而邑于纶，有田一成，有众一旅。” 
〔11〕“越栖会稽”二句：春秋时，越国为吴国所败，越王勾践被困于会稽。勾践卧薪尝胆，谋划多年，反灭吴国。事见《史记 · 越王勾践世家》《吴越春秋》。
〔12〕申做：告诫、训诫。《左传 · 宣公十二年》:“在军，无日不讨军实而申儆之。”
〔13〕“收功西北”二句：《史记 · 六国年表》:“夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于毫；周之王也，以丰镐伐殷；秦之帝，用雍州兴；汉之兴，自蜀汉。”此言虽然东部国土被日寇侵占，但中国必能据西部而获胜。
〔14〕子午：子午岭，黄陵桥山的南北主脉。
〔15〕云门：古时祭祀天神的舞乐，相传为黄帝所作。《周礼 ·春官 · 大司乐》:“以乐舞教国子，舞《云门》《大卷》《大咸》《大磬》《大夏》《大渡》《大武》。”郑玄注：“此周所 存六代之乐，黄帝曰《云门》《大卷》。黄帝能成名万物，以明民共财，言其德如云之所 出，民得以有族类。”