请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四⁽³⁾，伶伦采之自昆丘^〔4〕，轩辕诏遣中分作 十二。伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。当时黄帝上天时⁽⁵⁾，二十三管咸相随， 唯留一管人间吹^[6]。人间无德不能得此管^[7]，此管沉埋虞舜祠^（8）。

(《李长吉歌诗编年笺注》卷三，中华书局2012年版)

注释

〔1〕苦篁(huáng): 苦竹，竿矮节长，四月生笋而味苦，可制乐器。宋吴正子注：“乐府有《调笑引》。笑， 一作‘啸’。”

〔2〕李贺(790—816):字长吉，河南福昌(今河南宜阳)人，唐代著名诗人，有“诗鬼”之称。唐皇室远支，家世没落，曾官奉礼郎。因避家讳，不得应进士科试。早岁见知于韩愈、皇甫提。其诗熔铸词采，驰骋想象，新奇瑰丽。有《李长吉歌诗》五卷传世。

〔3〕伶伦：传说为黄帝时的乐官，古以为乐律的创始者。相传伶伦从凤凰的鸣叫中获得灵感，制成十二律吕。《吕 氏春秋 · 古乐》:“昔黄帝令伶伦作为律。”汉应劭《风俗通义 · 声音》:“昔黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹于懈谷，生其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄钟之管。制十二筒，以听风之鸣。其雄鸣为六，雌鸣亦为六。天地之风正，而十二律定，五声于是乎生，八音于是乎出。”

〔4〕“昆丘”,明曾益《昌谷集注》(明崇祯刻本)、明姚住等人《昌谷集句解定本》(清初印本)、清姚文燮《昌谷诗注》(同文书院重刊本)作“昆仑”。

〔5〕黄帝上天：事载《史记 ·封禅书》,详见前文注释。

〔6〕清王琦注：“唯留一管者，谓黄钟一管，为万事之根本，其制可考而知也。”

〔7〕“无德不能得此管”,《李长吉文集》(宋蜀刻本)、《李贺歌诗编》(蒙古刻本)作“人间无德不能得”。 

〔8〕虞舜：上古五帝之一。姓姚，名重华，因其先国于虞，故称虞舜。汉章帝时，奚景于舜祠下得白玉管。事载南朝宋刘敬叔《异苑》卷一：“衡阳山、九嶷山皆有舜庙，每太守修理祀祭洁敬，则闻弦歌之声。汉章帝时，零陵文学奚景于冷道县祠下得白玉管，舜时西王母献。”