一 、发明

( 一 ) 衣

《世本》:“黄帝作旃冕，胡曹作冕，伯余作衣裳，于则作扉屦。” 《拾遗记》:“轩辕始造书契，服冕垂衣，故有衮龙之颂。”

《路史 ·疏仡纪 ·黄帝》:“法乾坤以正衣裳，制衮冕，设斧敝，深衣大带，  扉屦赤舄，玄衣熏裳，红纩赘旒，以规际听之逸；房观翠翟，草木之化，染为文章， 以明上下之衰；祎衣榆展，以为内服，故于是有衮龙之颂。端璧瑞以奉天，委珩牙 以娉武。是以衣裳所在，而凶恶不起。”

( 二 ) 食

《古史考》:“黄帝始蒸谷为饭，烹谷为粥。黄帝作瓦甑。” 《世本》:“雍父作舂。”

( 三 ) 住

《新语》:“天下人民野居穴处，未有室屋，则与鸟兽同域，于是黄帝乃伐木 构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨。”

《白虎通》:“黄帝作宫室，以避寒暑，此宫室之始也。”

黄帝功德图绘

《黄帝内传》:“帝既斩蚩尤，因立台榭。无屋曰台，有屋曰榭。”

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“乃广宫室，壮堂庑，高栋深宇，以避风雨。作合 宫，建銮殿，以祀上帝，接万灵。”“即库台，设移旅，楹复格，内阶幽陛，提唐 山墙，熵干惟工，斫其材而砻之。”

《文中子》:“黄帝有合宫之听。” (四)行

《世本》:“骸作服牛，共鼓、货狄作舟。” 《拾遗记》:“轩辕变乘桴以作舟楫。”

《汉书》:“黄帝作舟车以济不通，旁行者天下，方制万里。画野分州，得百 里之国万区。”

《古史考》:“黄帝作车，引重致远，少昊时略加牛，禹时奚仲加马。”

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“命邑夷法斗之周旋，魁方标直，以携龙角，为帝  车大辂，故曲其输，绍大帝之卫。于是崇牙交族，羽掐爆稍，描剑华盖，属车副乘， 记里司马，以备道哄。司马师皇为牧正，臣脑服牛始驾，而仆跸之御全矣。”

《通鉴外纪》:“蚩尤为大雾，军士昏迷，轩辕作指南车以示四方。” 《黄帝内传》:“玄女为帝制司南车当其前，记里鼓车居其右。”

《古今注》:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，兵士皆迷，于是作指 南车以示四方，遂禽蚩尤，而即帝位，故后常建焉。”

(五)农

《黄帝内传》:“黄帝升为天子，地献草木，述耕种之利，因之以广耕种。”

《论语纤》:“轩知地利，九牧倡教。”

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“命西陵氏劝蚕稼。”

《黄帝内传》:“黄帝斩蚩尤，蚕神献丝，乃称织维之功。”

《路史 ·疏仡纪 ·黄帝》:“经土设井，以塞争端；立步制亩，以防不足。八 家以为井，井设其中，而收之于邑。”

(六)工

《路史 ·疏仡纪 ·黄帝》:“赤将为木正，以利器用。”

《列仙传》:“宁封子，黄帝时人也，为黄帝陶正。”

(七)矿

《管子》:“黄帝问于伯高曰：‘吾欲陶天下而为一家，为之有道乎?’伯高 对曰：‘请刈其莞而树之，吾谨逃其早牙，则天下可陶而为一家。’黄帝曰：‘若 此言可得闻乎?’伯高对曰：‘上有丹沙者，下有黄金；上有慈石者，下有铜金； 上有陵石者，下有铅锡赤铜；上有赭者，下有铁。’”

《拾遗记》:“昆吾山其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此，掘深 百尺，犹未及泉，惟见火光如星，地中多丹，炼石为铜，铜色青而利。”

《路史 ·疏仡纪 ·黄帝》:“上有丹矸者，下有黄银；上有慈石者，下有铜金； 上有陵石，下有赤铜青金；上有代赭，下有鉴铁；上有葱，下有银沙。此山之见荣 者也。至于艾而时之，则货币于是乎成。乃燹山林，破曾薮，楚莱沛；以制金刀， 立五币，设九棘之利，而为轻重之法。”

( 八 ) 商

《路史 ·疏仡纪 ·黄帝》:“五置而有市，市有馆，以埃朝聘之需。”

(九)货币

《路史 ·疏仡纪 ·黄帝》:“于是立货币以制国用。”

(十)文字

《世本》:“史皇作书。”

《淮南子》:“苍颉作书，而天雨粟，鬼(一作兔)夜哭”,“史皇生而能书”。

《孝经援神契》:“奎主文章，苍颉效象洛龟，曜书丹青，垂萌画字。”

卫恒《书势》:“黄帝之史沮诵、仓颉，眠彼鸟迹，始作书契，纪纲万事，垂 法立则。”

《河图玉版》:“仓颉为帝，南巡登阳虚之山，临于玄扈、洛汭之水，灵龟负 书丹甲青文以授之。”

《春秋元命苞》:“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈，龙颜侈哆，四目灵光，实有睿德。生而能书，及授河图绿字，于是穷天下之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文 鸟羽山川指掌，而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。治百有一十载，都于 阳武，终葬衙之利乡亭。”

《路史 ·疏仡纪 ·黄帝》:“乃命沮诵作云书，孔甲为史，执青纂记，言动惟实。” 《论衡》:“苍颉四目，为黄帝史。”

(十 一 )图画

《论衡》:“黄帝门户画神荼、郁垒与虎。”

《龙鱼河图》:“黄帝遂画蚩尤形象以威天下。” (十二)弓箭

《世本》:“挥作弓，牟夷作矢。” 《古史考》:“黄帝作弩。”

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“命挥作盖弓，夷牟造矢，以备四方。” (十三)音乐

《吕氏春秋》:“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮喻之阴，取 竹于懈豁之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分，而吹之，以为黄钟之 宫。次曰舍少。次制十二筒，以之阮喻之下。听凤凰之鸣，以别十二律，其雄鸣为 六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫。适合黄钟之宫，皆可以生之，故曰黄钟之宫，律吕 之本。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶，以仲春之月，乙卯之 日，日在奎，始奏之，命之曰《咸池》。”

《世本》:“伶伦造磬。黄帝使素女鼓瑟，哀不自胜，乃破为二十五弦，异二 均声。”

《易是类谋》:“圣人兴起，不知姓名，当吹律听声以别其姓。黄帝吹律以定 姓是也。”

《管子》:“黄帝以其缓急作五声，以政五钟。令其五钟： 一曰青钟大音，二 曰赤钟重心，三曰黄钟洒光，四曰景钟昧其明，五曰黑钟隐其常。五声既调，然后 作立五行以正天时，五官以正人位。人与天调，然后天地之美生。”

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“伶伦造律，采解豁之篁，断篁间三寸九分，为黄 钟之宫，曰含少。制十有二筒，以之阮喻之下，听凤之鸣，以定其雌，乃作玉律，以应候气，荐之宗庙，废治忽以知三军之消息，以正名百物，明民共财而定氏族。”

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“乃本阴阳，审风声，命荣援铸十二钟，以协月筒， 以诏英韶。调政之缓急，分五声以正五钟，令其五中以定五音。伶伦造声，以谐八 音。五音调以立天时，八音交以正人位，人天调而天地之美生矣。命大容作承云之 乐，是为云门；大卷著之控褐，以道其和。中阳之月，乙卯之辰，日在奎而奏之，

弛张合施，动静丽节，是故翕纯噭绎声而听严，五降之后而不弹矣。令曰《咸池》。”

《黄帝内传》:“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面， 一震五百里，连震 三千八百里。”

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“岐伯鼓吹铙角，灵鞠神钲，以扬德建武，厉士风 敌，而威天下。”

《黄帝内传》:“玄女请帝制角二十四以警众，请帝铸钳铙以凝雹之声。”

《古今注》:“短箫、铙歌，军乐也，黄帝使岐伯所作也，所以建武扬德、风 劝战士也。”

《山海经》:“东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无 角，一足，出入水则必风雨。其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其 皮为鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”

《归藏》:“蚩尤，黄帝杀之于青丘，作枫鼓之曲十章： 一曰雷震惊，二曰猛 虎骇，三曰鸷鸟击，四曰龙媒蹀，五曰灵夔吼，六曰雕鹗争，七曰壮士夺志，八曰 熊罴哮吼，九曰石荡崖，十曰波荡壑。”

(十四)医药

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“谓人之生也负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之  外，喜怒攻之内，夭昏凶札，君民代有，乃上穷下际，察五气，立五运，洞性命，  纪阴阳，极咨于岐雷而《内经》作。谨候其时，著之玉版，以藏灵兰之室。演仓谷， 推贼曹，命俞附、岐伯、雷公察明堂，空息脉，谨候其时，则可万全。命巫彭、桐  君处方，盆饵湔瀚刺治，而人得以尽年。”

《帝王世纪》:“黄帝命雷公、岐伯论经脉旁通，问难八十为难经，教制九针， 著内外术经十八卷。”

(十五)婚姻

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“氏定而系之姓，庶姓别于上，而戚殚于下，婚姻 不可以通，所以崇伦类、远禽兽也。”

《通鉴外纪》:“嫁娶相媒。” (十六)丧葬

《路史 ·疏仡纪 ·黄帝》:“乃饰棺衾以送死，封崇表木，以当大事。” (十七)历数

《世本》:“大挠作甲子，容成作历，隶首作数。” 《拾遗记》:“轩辕考定历，以吹玉律正璇衡。”

《路史 ·疏仡纪 ·黄帝》:“乃设灵台，立五官，以叙五事。命臾苡苡占星，  斗苞授规，正日月星辰之象。分星次象应，著名始终相验，于是乎有星官之书。浮 箭为泉，孔壶为漏，以考中星。命羲和占日，儒珥旺适，缨纽抱负，关启亡浮；尚  仪占月，绳九道之侧匿，纠五精之留疾；车区占风，道八风以通二十四；隶首定数， 以率其羡要其会，而律度量衡由是成焉。”

《隋书》:“星官之书，自黄帝始。”

(十八)阴阳五行

《春秋内事》:“黄帝师于风后，风后善于伏羲之道，故推演阴阳之事。”

《路史 ·疏仡纪 ·黄帝》:“大挠正甲子，探五行之情，而定之纳音。风后释之， 以致其用，而三命行矣。察三辰于上，迹祸福于下，经纬历数，然后天步有常而不  倍。命容成作盖天，综六术以定气象。问于鬼臾苡曰：‘上下周纪，其有数乎?’ 对曰：‘天以六节，地以五制。周天气者，六期为备；终地气者，五岁为周。五六  合者岁，三千七百二十气为一纪，六十岁千四百四十气为一周。太过不及，斯以见  矣。’乃因五量治五气，起消息，察发敛，以作调历，岁纪甲寅，日纪甲子，立正  爻以配气，致种爻以抵日，而时节定。是岁己酉朔旦南至，而获神策，得宝鼎。冕  侯问于鬼容苡，容苡对曰：‘是谓得天之纪，终而复始。’爰兴封禅，迎日推策，  造六十神历，积邪分以置闰，配甲子而设部。岁七十六以为纪，纪二十而部首定之， 原名握先，率二十而冬至复朔。凡二十推三百八十年而策定，然后时惠而辰从。”

(十九)伞

《古今注》:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝 上。有花葩之象，故因而作华盖也。”

(二十)镜

《黄帝内经》:“帝与王母会于王屋，乃铸火镜十二面，随月用之，则镜始于轩辕矣。”

二、著作

《汉书 · 艺文志》关于黄帝及黄帝时人之著作如(左): 《黄帝四经》四篇(道家)

《黄帝铭》六篇(道家)

《黄帝君臣》十篇(道家)

《杂黄帝》五十八篇(道家) 《黄帝泰素》二十篇(阴阳) 《黄帝说》四十篇(小说)

《太壹兵法》 一篇(兵、阴阳) 《黄帝》十六篇(阴阳)

《黄帝杂子气》三十三篇(天文) 《泰阶六符》 一卷(天文)

《黄帝五家历》三十三卷(历谱) 《黄帝阴阳》二十五卷(五行)

《黄帝诸子论阴阳》二十五卷(五行) 《黄帝长柳占梦》十一卷(杂占)

《黄帝内经》十八卷(医经) 《外经》十九卷(医经)

《泰始黄帝扁鹊俞附方》二十三卷(方经) 《神农黄帝食禁》七卷(方经)

《黄帝三王养阳方》二十卷(房中) 《黄帝杂子步引》十二卷(神仙)

《黄帝岐伯按摩》十卷(神仙)  《黄帝杂子芝菌》十八卷(神仙)

《黄帝杂子十九家方》二十一卷(神仙) 《力牧》二十二篇(道家)

《力牧》十五卷(阴阳)

《容成子》十四篇(阴阳)

《成公生》五篇(名家)

《孔甲盘盂》二十六篇(杂家) 《封胡》五篇(阴阳)

《风后》十三篇(阴阳)

《风后弧虚》二十卷(五行) 《鹅冶子》 一 篇(阴阳)

《鬼容区》三篇(阴阳)

《容成阴道》二十六卷(房中)

《天老杂子阴道》二十五卷(房中)

《帝王世纪》:“黄帝命雷公、岐伯论经脉旁通，问难八十为《难经》,教制 九针，著内外《经》十八卷。”

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“河龙图发，洛龟书威，于是正坤乾，分离坎，倚 象衍数，以成一代之宜。谓土为祥，乃种坤以为首，所谓《归藏易》也。”

《乾坤凿度》:“炎帝、黄帝有易灵纬，太卜掌三易之法， 一曰连山，二曰归 藏。杜子春云：“连山宓戏，归藏黄帝。”

《路史 · 疏仡纪 · 黄帝》:“正日月星辰之象，分星次象应，著名始终相验， 于是乎有星官之书。”

《轩辕黄帝传》:“玄女传《阴符经》三百言，帝观之十旬，讨伏蚩尤。”

黄帝又著十六神历，推太一六壬等法；又述六甲阴阳之道，作《胜负握机》之 图，及兵法要诀《黄帝兵法》三卷。

《河图出军诀》称黄帝得王母兵符又有：

《出军大帅年立成》各一卷 《太一兵历》 一卷

《黄帝出军新用诀》 一十二卷

《黄帝夏氏占兵气》六卷 《黄帝十八阵图》二卷

《黄帝问玄女之诀》三卷 《风后孤虚诀》二十卷

《务成子亥兵灾异占》十四卷